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如何阅读西方经典？:心灵自我教育指南

在大学教书十几年后，我发现身边的学生越来越焦虑。这种焦虑往往不是来自于对成绩和排名的关心，也不是来自于对未来出路的考虑，而是来自于“阅读”本身的行为——学生接受了十几年的教育，但是当他们摆脱课本，开始自由阅读的时候，面对所谓的厚重的“经典”，他们感到困难甚至不知所措。他们不知道从哪里开始阅读，也不知道如何理解书中漫长而复杂的叙述和论证。我甚至不知道读完后读了什么——“我知道每个单词，甚至不知道一起意味着什么”，这是我在课堂内外经常听到的抱怨。

这种焦虑也困扰着每个想认真阅读或必须处理经典作品的人，如雄心勃勃的读者、敬业的翻译、编辑和记者、无助的书评家和博客作家、悲伤的教师和更悲伤的专业学者。在美国一所著名大学的课堂上，我亲眼目睹了一群顶尖的古典学者坐在一起抱怨“天知道亚里士多德在这里想说什么”。我也见过著名的书评作者，因为他们不懂亨利?詹姆斯很担心——他第二天就要交稿了，更多的时候，我在挣扎，不断重读其中一部分，寻找各种评论或研究文献，最后还是得不到确定的答案。此时此刻，我在沮丧的时候也忍不住发出“灵魂问题”：为什么要读这些书？此时此刻，我在沮丧的时候也忍不住发出“灵魂问题”：我们为什么要读这些书？如果我们必须读它们，我们应该怎么读？在厚本金融的贷款没有还完怎么办。

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为什么要读厚重的经典？

以上问题是苏珊·怀斯·鲍尔在《如何阅读西方经典》一书中试图回答的问题。然而，如果你只把这本书当作一本阅读手册，你可能会错过最关键和最珍贵的东西。

事实上，正如这本书的翻译在序言中提到的，这本书的原始标题被直接翻译成“良好的头脑：你从未有过古典教育指南”，因为它不仅引导读者阅读那些难读的经典作品，更重要的是，它为读者提供了终身教育的最佳方式：通过持续阅读进行自我教育，以精神对话的方式学习那些经典作品，从中获得知识、乐趣、信念和成就感，在这个过程中不断丰富和完善自己的心灵。

所以问题是：即使阅读是一种有效的自我教育方式，为什么我们要阅读那些古老而沉重的经典作品呢？它们看起来离我们这么远，能带来什么实际的帮助和价值？例如，对于一个研究脑机接口的科学家或一个有前途的基金经理来说，花几个月的时间研究荷马史诗是自我成长还是浪费生命？这本书的作者苏珊·鲍尔自己也承认，在她列出的阅读书目中，有些书离我们今天的主流思想和生活方式很远，有些书甚至在思想和立场上有严重的错误和缺陷。在这种情况下，我们为什么要花相当有限的时间和精力去读这些书呢？为什么我们不读一些与当前工作和生活直接相关的更实用的书呢？

苏珊·鲍尔没有直接回答这个问题，但她在书中写了两个精彩的文字，这可能会给我们提供一些线索：厚本金融的贷款会上征信么。

“有些书会在生命的某个时刻告诉我们一些事情，在其他时刻保持沉默。如果一本书对你来说是沉默的，放下它，读下一本书。”（第42页）

“世界为可见的成就欢呼。它传达了一个非常强烈的信息，告诉你为什么你有价值。当你选择思考而不是行动时，你只是拒绝生产，选择反思；你在反击一个系统，它想把你作为一个人的价值定位在你生产商品的能力上。阅读，而不是工作，是一种微小而有意义的反对。”（第12页）

另一方面，这样的书应该与你的工作、社会角色和功能保持一定的距离。读这样一本书，你可以暂时放下各种复杂的外部考虑，简单而专注地探索一个故事、一个人物、一段历史、一首诗、一些思想和宇宙深处的一个秘密。正是在这样一个纯粹的探索过程中，你可以依靠自己的阅读和思维能力，培养更广阔的视野和更尖锐的眼睛，看到更深，走得更远。

阅读建议：慢、专、深

既然我们已经回答了“为什么要读”的问题，苏珊?鲍尔在这本书中提出了哪些具体的阅读建议？

几乎不可能用一两段来总结这个答案，因为这本书使用了整整六章，非常详细，甚至非常亲密地向读者介绍了不同主题和风格的经典作品的阅读方法。小说、传记、历史、戏剧、诗歌和科学史，不同类型的作品需要以不同的方式阅读，并遵循不同的线索。但如果我们试图总结一下，我们也可以发现一些共同的原则，这些原则对阅读任何体裁的经典作品都至关重要。

第一，慢，不要追求速读，慢慢读。这一要求与我们今天普遍追求的“速成”和“高效”完全相反。根据苏珊·鲍尔自己的说法，“我们应该放慢脚步，一次只学一门学科”，“严肃的读者并不试图尽快吸收大量的信息，而是理解多方面和不可预测的想法。...在严肃的阅读领域，欲速则不达”。不要急于在短时间内“刷”所有的阅读清单，这只会让你头脑疲惫，但什么也得不到。鲍尔甚至建议一开始不要强迫自己花太长时间阅读，比如每周七天和两个小时。她认为，这个过于雄心勃勃的计划实际上不利于养成长期的阅读习惯。按照她的建议，一开始每天早上看半个小时，周末放假，但关键是这半个小时一定要全神贯注的看。

第二，专注于手里拿着的书。专注是阅读经典的基本原则，但也是现代人最缺乏的能力之一。在这本书的开头，苏珊·鲍尔一再强调，我们应该消除生活琐事和网络信息的干扰，在有限的时间内专注于阅读书籍，而不是阅读其他书籍。

这很容易理解，但很难做到，因为我们今天几个小时甚至几十分钟都不看手机。不仅如此，除了专注于阅读时间外，阅读经典还应避免贪婪和不耐烦的心态。苏珊·鲍尔特别提醒我们，每次我们只专注于学习一份书单，我们必须避免过于广泛的散漫阅读。因为如果你同时阅读多个主题和几部经典作品，你的阅读就会缺乏系统性，变得破碎、跳跃、模糊，甚至在记忆和理解上犯严重的错误。正确的方法应该是在一段时间内集中阅读一个主题作品清单，根据书籍的写作年龄，一步一步，所以虽然进展缓慢，视野有限，但实际上非常有利于我们进入一个新领域尽可能清晰、扎实地建立知识框架，帮助以后更快、更高质量的阅读。

第三，深度阅读一本书。这就要求我们不仅要“读”，还要记录、写作、与他人讨论和交流。换句话说，我们不仅要输入别人的讨论，还要理解、消化和吸收，并在此基础上输出自己的理解和评价。为了帮助读者更好地做到这一点，这本书花了大部分时间详细介绍了做笔记、写阅读日志和与他人阅读和交流的方法。同时，它还示范性地提出了大量有启发性的问题，供读者在阅读不同类型的书籍和写阅读日志时参考。就我个人而言，这些都是很好的问题，它们的价值甚至超过了作者列出的书单本身。因为这些问题，我们有丰富而清晰的线索，可以深入每本书的内在部分，与书的作者进行有价值的精神对话。如果我们真的坚持遵循这些问题来阅读和探索每一部经典作品，从长远来看，收获将远远超过对“阅读”行为的理解和想象。

到目前为止，我们可以清楚地看到，苏珊·鲍尔在这本书中提出的基本阅读原则与今天的流行趋势背道而驰：我们需要放慢脚步，不要盲目地追求速度和效率。我们需要限制我们的欲望和抱负，不要过度追求“更多”和“广泛”。我们还需要主动提问和写作，通过努力获得知识和快乐，而不是被动地等待作者或书来取悦自己。厚本金融贷款还不起了。

从某种意义上说，这些阅读原则已经超出了“教人读书”的范畴，而是为我们描绘了一种更好、更值得追求的精神状态和精神生活，让我们的心真正在这个快速迭代的浮华世代定居下来。换句话说，这本书《如何阅读西方经典》不是一本关于阅读方法的书。相反，它关心阅读的目的。目的不是快速阅读多少经典，完成几本书，而是培养与伟大心灵对话的能力，通过持续阅读活动成为“伟大对话”的一部分，使自己有丰富而充实的精神世界，充分理解和反思自己，对他人、社会和人类历史和现状总是有好奇心和探索的热情。这是古典教育的本质，也是苏珊·鲍尔试图通过这本书给读者的珍贵礼物。

作者/素斐厚本金融贷款。

编辑/张进

校对/赵琳

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