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莆田潮汕人的摇篮

对于潮人来说，最重要的移民中转站当然是福建莆田。当我去农村调查时，我经常听到村民们说：“我的祖先搬到了莆田。”然后找到家谱来确认这并不荒谬。现在潮汕延伸到惠阳和海南岛的许多姓氏聚落。他们的祖先大多来自福建，尤其是莆田。为什么莆田移民到广东沿海和海南县？这确实是移民历史上一个值得讨论的问题。

明朝以前，中原人移民福建有以下原因：

1．为避战乱。例如，在东晋初年，居住在中原的林禄进入福建避免混乱。他最初定居在泉州（当时被称为晋安），并世代繁殖。林氏成为当时福建最大的姓氏，林禄被尊为福建的始祖。由于莆田离泉州不远，庞大的林氏家族从泉州发展到莆田。唐代，莆田林氏可谓盛极一时。林禄的十六代孙林披生了九个儿子，都成了刺史。历史上被称为莆田九牧(刺吏也叫州牧)。宋朝以后，九牧和六牧的后代因为民族繁荣而向潮州广播。

2．福建莆田逃离元军，随南宋小朝廷赶到潮州，宋亡后在此定居。

3．官员。莆田人文发展较早，是历代中原人进入福建的主要居住地。人才众多，官员众多。如明代礼部尚书黄道周、官部尚书方献夫等，均原籍莆田县，致仕后在当地落籍(方献夫落籍广州)。

关于上述情况，请参考澄海县志愿者办公室编写的《澄海百姓》一书，这里不再重复。本文重点介绍了莆田县如何成为文章开头提到的“中原移民中转站或中途站”。澄海县建设较晚，位于海滨。大多数人直到明朝才搬进来。

莆田成为移民中转站的历史最长。除了接待了一批为了避免战争而通过莆田进入潮州的移民外，它还有自己的特殊性。政府明确将莆田定义为移民中转站。

原来明朝从朱元璋开始就建立了严格的户籍管理和移民管理。公元1388年，经过激烈的战争，朱元璋打败了元朝统治者和各种农民义军，建立了明朝。但由于多年的战争，生产力受到大规模破坏，人口明显减少，大量土地也相对减少。朱元璋要巩固政权，首要任务是恢复和发展生产力。他采取了许多措施，其中之一就是奖励移民。他移民的原则是把农民从“窄乡”迁到“宽乡”，人多地少的地方迁到人少地广的地方。宋代以来，潮州经济文化发展迅速。随着南宋统治力量的南移，潮州已成为重要的州县。然而，潮州人民对元朝统治者的反抗最为激烈，镇压和屠杀也最为严重。元末明初，潮州人口急剧下降，迫切需要补充。因此，潮州肥沃、待开发的土地成为移民的目标。当时中原战争方息，瘟疫再次爆发，中原农民纷纷效仿历代移民，沿着他们开辟的移民路线南下。

朱元璋虽然奖励移民，但又怕流民失去管理，“惹事生非”，影响政权稳定。因此，在奖励移民的同时，实施了严格的管理。在全国几个重要的移民场所，设立了山西省洪洞县古驿道、陕西省、河南省交界处潼关县、福建省莆田县等现代移民局等机构。莆田县是朝廷“设局驻员”的移民管理机构，具有独特的历史条件和地理优势。据《明实录》记载，“凡民欲他迁”，首先要集中在朝廷指定的地点，安排队伍，等待政府放行。移民多于“深秋前后出发，发给川资凭证”。因此，大量从中原南部到福建的移民纷纷涌入莆田县。当然，有些人到了之后，只会短暂停留。当他们拿到通关证书时，他们会沿着古驿道翻过分水关，进入潮州，各地安居乐业，繁衍生息。有些人在莆田当地居住，几年后继续迁徙。有组织的明代移民活动持续了半个世纪，直到永乐末年才结束。朱元璋时代的移民活动被称为“洪武移民”，朱棣时代的官员被称为“永乐移民”。未来，全国人口逐渐平衡，由朝廷组织和给予物质奖励的移民活动将暂停。然而，全国各地的管理官员并没有被解雇。自发移民仍必须聚集在莆田领取“凭证”。

通过对明代移民史的研究，我们可以了解“祖先迁自莆田”的历史背景。在明初的全国移民活动中，到处都留下了许多文字记录和歌曲，如山西省洪洞县。到目前为止，广济寺旁边是朝廷设立的驻员负责移民管理的机构，还有古槐树下的移民遗址，广泛流传着一首民歌：“问我祖先从哪里来？山西洪洞大槐树。问我的家乡在哪里？大槐树下的老瓜窝。老瓜就是乌鸦。可想而知，晚秋，槐叶凋零，乌鸦的叫声又是那么令人心烦。这首民谣讲述了移民离家出走的心情。到目前为止，莆田还没有收集到关于移民依依惜离别家乡的悲伤歌唱。也许这与移民即将迁移的目的地有关。潮州，宋代被誉为“海滨邹鲁”，气候宜人，土地肥沃。他们未来的定居地是渔米之乡，这是饱经中原战争的农民祈祷的，所以他们不在乎，一路走向所向往的福地。

然而，当我们阅读家谱时，我们仍然可以发现，从莆田到潮州的中原移民在字里行间留下了他们对祖籍的怀念。族谱中常有“先世居住莆田乌衣巷XX门楼”或“居住客鸟巷乌门楼”等记载。查遍莆田县城，就是找不到乌衣巷或客鸟巷。莆田县志愿者办公室的同志们说不出为什么，他们认为历史上没有这样的地名。为什么会这样？笔者认为，乌衣巷很可能是移民为他们的住所编造的地名。大家都记得“金雀桥边的杂草花，乌衣巷口的夕阳斜”这首诗。乌衣巷是南京名门望族王和谢姓的聚居地。原来他们南迁后，依然不忘自己显贵的人生经历！而客鸟巷则明显地表达了客居这里的心境。这个假设有什么根据吗？有的，如韶关邓氏，与澄海邓氏同出一源，原居南京珠暨巷，南迁至韶关后，也命名居住地为“珠暨巷”。屈大均说这是“不忘自己”，即表达对祖籍的怀念。然而，邓氏从此在韶关南雄定居，现在南雄珠玑巷比南京珠玑巷更出名。而从中原南迁的移民，只在莆田驻足。随着他们继续迁徙到潮流，这些巷名在当地消失了，但仍然停留在他们的记忆中，并把它们传递给后代，所以它们代代相传。当他们修复族谱时，他们会传播虚假的“乌衣巷”、“客鸟巷”出现在各姓写的族谱上。

但无论如何，“祖先迁自莆田”的说法是有根据的。

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