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上海天亮了，旧典当渐行渐远
读过鲁迅《呐喊》的人不会喜欢当铺。“我已经四年多了，经常，——几乎每天，进出质量商店和药店，但忘记了年龄，总之，药店柜台和我一样高，质量商店是我的两倍，我从两倍高的柜台送衣服或珠宝，在诽谤钱，然后到同样高的柜台给我生病的父亲买药……”鲁迅说“质量商店”，是一种旧的典当形式。在中华民国文人的笔墨中，当铺被称为“穷人的叔叔家”，是穷人穷人时应急解困的地方。
根据当时发行量最大的《申报》，老上海的典当行曾经“像烟纸店一样普遍”，最多有1000多家。1949年上海解放前夕，典当行业受到混乱局势的影响，基本处于停顿状态。解放后，它陆续恢复工作。此时，不到300家。在新政权的曙光下，饱经雨雪风霜的申城典当行业何去何从？
禁止？复业？枪声中的接管？典当行抵押贷款合法吗。
曾经在上海街头，用尺子大字写在店门口墙上的店招有两种:一种是当铺的“当”，一种是酱园的“酱”。然而，无论字体标志有多大，它都无法抵抗政治动荡和经济动荡的影响。抗日战争胜利后，国民政府忙于准备内战，乱发纸币，苛捐杂征，到处搜民财。1948年，金圆券出笼，日伪货币以1-300万的比价兑换。货币价值跌至谷底，金融市场混乱，导致物价暴涨，人们实际购买力暴跌。当铺收集的纸币形成同一堆废纸，到期当物增多，但无人赎回。卖的时候只能以156的价格“流泪”。很多家庭背景薄弱的当铺都被打击了，陷入了绝望的境地。因此，他们伤害了自己的活力，很难恢复。
1949年5月27日，中国人民解放军驻扎在大上海，成功接管了与城市经济命脉有关的金融业。典当、银行、银行等私人金融机构是立即被禁止还是逐步恢复？这是新人民政府面前的一个选择问题。
民国时期，上海路边有许多铺位典当行汽车抵押贷款。
早在西柏坡举行的中共七届二中全会上，毛泽东就作出了这样的判断：“革命胜利后的很长一段时间里，我们还需要尽可能利用城市私人资本主义的热情，促进国民经济的发展。对此，人民政府会同军事管理委员会金融办公室审查相机，探讨解放初期申城典当业的情况。当时，经常进出当铺的群体主要是失业者、小员工、小贩等。求当的原因无非是长期失业、工资脱期、收入不足以维持家庭使用、筹集业务本金等。贫困人口绝望，不得不轻易进入当铺。上海刚刚解放，一切都在等待繁荣。失业和半失业的人很多。“因为现在的时尚，有必要为穷人而战，急需资金”，有依靠典当质押贷款来应对迫切需要的客观需求。民有所呼，我有所应，绝不能堵住“穷人娘舅家”的大门啊！
“富人离不开药店，穷人离不开当铺。”与私人银行钱庄业的监管相比，政府对典当业采取了更灵活、更宽松的政策。在人民政府的鼓励下，松山、蓬莱、宜庙、老门、虹口等20个城市的当铺“新开”，临时调整新社会劳动人民的头寸，继续在稳定新政权经济秩序方面发挥特殊的金融作用。典当行贷款。
温暖的春风吹暖了典当业主的心，让他们重新获得了未来生产的信心。张应礼从1898年开始在当铺当学徒，在典当领域工作了50多年。后来，他成为老板，开设了泰来当铺，并担任上海典当行业协会会长。解放后，他成为上海典当行业协会会员，热情经营公共事务，鉴定珠宝，是圈内著名的领导者。清廉、务实、高效的人民政府作风，让读尽世态炎凉的张应礼感同身受，意气风发。他带领正在“固本复元”的典当同业，提出了“平民是发展生产的主要动力，典当是平民经济融合的源泉”的新口号，表示要“共同努力，外在服务平民需求，内在救助劳资失业，为国家人民发展生产繁荣经济提供帮助”。典当行可以放贷款吗。
剥削？惠利？争议声中的改造？
从旧时代典当业主，虽然积极适应新社会，致力于建设“服务人民”新服务机构，但只有利润，放弃商业习惯仍难以改变，个人利益与民族正义、现实利益与社会理想之间的冲突不可避免，绝大多数公民“剥削”“暴利”固有标签难以揭示。这样的场景并不少见:当铺店主居高临下，盛气凌人，坐在围栏后面，拖着长腔数着当物:“虫吃鼠咬，光板没毛，破棉袄——”没有长物的顾客不得不忍气吞声。
旧当铺场景(选自银行博物馆展览)
短短几个月，《解放日报》就收到了13封读者来信，普遍反映了当铺利息高、期限短、当额小、资金不足、经营态度恶劣的现象，呼吁政府加强整顿改造。一些市民建议，“月利率太高，实际上是伪装的高利贷，希望市政府降低”，“政府照顾一般穷人可以处理公典或小贷款，否则，对于当前典当业，也应加强严格的监督管理，不能让其公开利润；同时，确保典当业合法合规利息”。更多罗姓、孙姓读者报道，益大当铺、齐兴当铺乘人危险，非法收取额外利息，希望有关部门采取行动积极调查。抵押典当行。
针对典当行业廉价买卖、巧取豪拿的各种乱象，上海市公安局及时发布了《典当及旧货行业暂行规则》，依法处理了15家非法当铺，要求他们在报纸上悔改，不得再犯。在行动中，利泰当铺的王老板还利用这一趋势，以经营当铺为掩护，秘密渡过陈仓，非法进行黄金交易，扰乱金融秩序，由公安局移送人民法院立案。银行间协会立即发布了激烈措辞的公告，并大声说：“这一代人试图非分之徒，敢于逆行，妨碍行业声誉，违反公众利益，合理，不能容忍伤害群体。”
人们的呼声此起彼伏，“维护总统”张应礼听在耳边，心中焦虑不安。上海解放，虽然当铺获得了政府颁发的复业许可证，但很多“萧规曹随”的行业陋习都受到了公众的批评。如果不洗刷形象，重塑声誉，典当行业就会被时代淘汰。他不仅要维护行业的合法权益，还要考虑政府的期望和市民的疾苦，平衡各方的利益。
“不要锦上添花，希望能及时帮忙”，新社会的当铺要“降低身材”，呈现新面貌。为了服务大众，张应礼与上海市工商行政管理局高科长见面。经过一番沟通，典当业的“老规矩”按月计息改为按期取息，分为3期和10天1期。期息也从3角3分主动降至2角2分，当息随市场情况调整，以便更加合理。
至于当票，字体龙飞凤舞，代代相传，比医生处方更潦草，满纸文字如天书，有眼难识，长期以来受到批评。据说这个“画鬼符”的一般字体是当铺自制的，局外人很难辨认，目的是为了防止当票丢失后被捡起来知道物品而冒领。难怪中连史湘云、林黛玉这样的才女都认不出文学名称。为了方便布衣人，典当业决定创新，废弃传统文字，用流行字体记录，采用统一印刷的票式。当事人的名称、质量和金额按照规范如实填写，一目了然，给受过教育程度低的普通市民带来了“放心丸”。
房产抵押典当行还不起。
旧当票字体龙飞凤舞
另一个典当行业的陈规陋习也得到了遏制。原当铺对收当货物的质量评价和记录，无论新旧好坏，都被贴上“破旧”的标签，光滑的缎子被写成“虫蛀鼠咬”，全新完整的皮革制品被写成“光板无毛”，金表被贬为破铜表，钻石被用作破碎的玻璃。。。当铺故意指鹿为马，偷梁换柱，以防货物在存在过程中被腐蚀，可以逃避自己的责任，客户一旦到期就无法赎回，成为“死当”，可以多卖价格，最后吃哑巴亏的还是求当的市民。上海市工商行政管理局认为，“如果当事人被昆虫、老鼠咬伤、发霉，典方不予赔偿”的“霸王条款”属于封建残余。当铺接受当事人时，应当承担保管责任，典方应当赔偿当事人的损坏，这是理所当然的。典当行抵押房本靠谱吗。
一手严格监管，一手乐于支持，典当业也得到了人民政府的“输血”支持。沈城解放之初，许多当铺寅吃毛粮，左支右矮，常常“揭不开锅”。当时，上海最大的典当鸿祥当铺门口每天都有长蛇阵，最多有256人排队。当铺资金短缺，但采取“一日受当，三日停当”或“只赎不当”的方式应对局面。一时间，民怨沸腾。政府鼓励当铺走联营互助之路，“人拾柴火焰高”，通过中国人民银行发放几笔贷款，谈补当铺“无米之炊”，大大缓解了拒当现象。1951年2月2日，《解放日报》报道了这一事件:“101家典当业组成了9个联营集团，金融业联合集团专门举办了临时贷款。
因循？转变？风雨中的洗礼
与解放前夕惨淡的经营相比，上海典当业改变了“小打小闹”、散兵游勇的格局增强了资本实力，服务模式悄然“变脸”，利润水平不断上升，逐渐恢复活力。曾经不太受欢迎的当铺在市场上积累了良好的声誉。
有一种说法是“火车跑得快，全靠前带”。张应礼、赵德新等骨干分子全力推动典当行业公会投身社会福利，展现爱国主义热潮:全国解放战争依然如火如荼，典当行业参与劳军捐款，共捐赠老人民币459万元，积极认购人民胜利折实公债16800份；向饥饿的灾民和失业救济人员伸出援助之手，上海所有当铺员工都捐了一天的工资，捐了200套御寒衣服；朝鲜战争开始时，志愿军“勇敢地跨越鸭绿江”，率先成立了抗美援朝典当业分会，制定了《上海典当业飞机大炮捐赠计划》，根据当铺规模和盈利能力确定了不同比例，捐赠总额为3.6亿元。。典当业协会还设立了新的组织文化教育委员会，召集全行业员工开展典当业务培训，学习政治经济理论，出版期刊交流信息。
天翻地覆，慷慨大方，国家对资本主义工商业转型“蹄疾而稳”，上海典当行业实行公私合营的既定目标自然而然。1955年初冬，张应礼将所有股份贷款转为合资资本，洪祥当铺老板郭大良也拿出1.1万元转充资本。振臂一呼，应者云集。就连一直持有残缺的“行业老人”查焕光也开了一口气，毅然将原本藏作养老金的172黄金和300元公债转入资本。他还多次表示，“努力成为社会主义企业自食其力的劳动公民”。
1955年新当票统一规范
随着城市经济的复苏，失业群体“萎缩”，社会援助和保障机制破土而出。来“穷叔叔家”的市民日益减少，典当业务趋于萎缩。人民政府选择好的，为仍有临时贷款需求的人民开辟了两个渠道：改造设立小额质押贷款营业所，为无专业公民提供临时低息生活贷款；促进企业事业单位互助存款会议的建立，解决在职职工资金调整的需要。
沧桑从“当”到“贷”。小额质押贷款营业所应运而生，被视为上海将利润剥削性高的旧典当转变为服务普通人的低息贷款机构的“成功标本”。这家完全改变门庭的“新当铺”推出了许多方便人民的措施:当息最低降至月息1分2厘米，当期最长放宽至一年半，特殊困难者最多可以贷款30元。利息计算方法由按期计算改为按实际贷款天数计算。等等，新政权润化万物的光芒处处闪烁，赢得了公众的支持。市民纷纷评论:“这是政府为人民做的。”
源于祖先“出入相友，守望相助”的古训，20世纪50年代初，许多单位开始出现一种叫做互助储蓄的民间合作自我保障组织，协调个人和群体的利益，员工缴纳少量储蓄，行政借给少量营运资金，帮助员工解除口袋里羞涩的困境，体现了社会主义家庭团结友爱的互助精神，“人字结构是相互支撑的”。除了现金救助外，一些企业还将其折叠成实物，并结合实际需要将其送回家。当年，媒体报道了上海沪东船厂的一则社会新闻：一位姓蒋的工人拿到互助金后，通常先去餐馆吃饭，家庭困难还没有解决。工厂工会干脆把钱折成被子和大米送到门口。他的父亲和爱人深受感动，说他不仅要努力工作，还要妥善安排家庭生活。
解放后的上海作为近代中国典当业最重要的城镇，积极稳妥地实现了近300家当铺的社会主义转型。1958年，“典当”成为一段时间内的历史术语，并被收入金融教科书。从重生到完成历史使命，张英利向中国人民银行提交了终身账簿。他完全解释了他的典当生活。典当行抵押房子。
题图为民国时期上海路边当铺林立的图片：黄沂海
栏目主编：伍斌文字编辑：伍斌
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